ЗОЛОТОЙ ВЕК культуры домонгольской Руси (12 век - 30-е годы 13 века)

Личности эпохи

Юрий Владимирович Долгорукий( ок. 1090-1157 гг.) - князь Ростово-Суздальский, с 1155 г. - великий князь Киевский. С его именем связано первое упоминание о Москве и строительство ее укреплений. В годы его правления в Северо-восточной Руси начала складываться самобытная архитектура.

Андрей Юрьевич Боголюбский (ок. 1111-1174 гг.) - великий князь Владимирский (1157-74 гг.). Особенно активно вел строительство в стольном граде Владимире и загородной резиденции - Боголюбове. В годы его правления первые самостоятельные шаги сделала владимирская школа живописи.

Всеволод Юрьевич Большое Гнездо(1154-1212 гг.) - великий князь Владимирский и Ростово-Суздальский (середина 1176). Как сильнейший князь крупнейшего русского государства прославлен в "Слове о полку Игореве". В его резиденции построен Дмитриевский собор (1194-97 гг.), символизирующий мощь "владимирского самовласца".

Даниил Заточник - писатель, автор "Послания Даниила Заточника к великому князю Ярославу Всеволодовичу", представитель нарождающейся дворянской общественной мысли, блестящий острослов и книжник.

Памятники культуры эпохи

"Слово о полку Игореве" (ок. 1187 г.) - образный, тесно связанный с фольклором литературный памятник мирового значения.

Успенский собор во Владимире (1185-89 гг.) - белокаменный храм стройных пропорций, украшенный роскошными порталами, аркатурно-колончатым поясом, пилястрами.

Церковь Покрова на реке Нерль (1166 г.) - храм, до сих пор поражающий утонченностью, совершенством пропорций и богатством резьбы по камню.

Дмитриевский собор (1194-97 гг.). Верхняя часть постройки обильно покрыта резьбой по белому камню, оригинальность которой связана с влиянием традиций народной деревянной резьбы.

Георгиевский собор в Юрьеве-Польском (1230-34 гг.) - одно из лучших творений эпохи, "лебединая песня" домонгольского зодчества.

Церковь Параскевы Пятницы на Торгу (1207 г.) в Новгороде - яркая постройка, возведенная смоленскими зодчими в соответствии со вкусами заказчиков. Декоративна, вертикально устремлена ввысь.

Икона "Спас Нерукотворный" (12 век) - икона, изображающая лик Христа-триумфатора. Этот образ помещался на воинских хоругвях.

Отредактировано Marta (2025-12-01 13:30:46)

Культура эпохи русского предвозрождения

Конец 15 - 16 века.

Личности эпохи

Иван III Васильевич (1462-1505 гг.) - великий князь Московский и всея Руси. Государственный деятель, во многом предвосхитивший политику своего внука Ивана IV. Иван III поднял международный престиж Руси и отметил это культурным свершением - строительством нового каменного Кремля - самой современной и мощной крепости средневековой Европы.

Нил Сорский (1433-1508 гг.) - церковный деятель, один из учителей нестяжательства, идеолог русского исихазма. Канонизирован Русской Православной церковью.

Иван Семенович Пересветов - писатель-публицист середины 16 в., идеолог дворянства, в своих челобитных Ивану Грозному изложил программу строительства дворянского государства, во многом предвосхитившую последующую политику Грозного.

Дионисий (30-40-е гг. 15 в. - ок.1508 г.) - художник рублевского направления. Непревзойденный мастер настенной живописи. Его влияние сказывалось на всей живописи 16 столетия.

Иван Федоров (ум. 1583 г.) - русский первопечатник, вместе с Петром Мстиславцем организовал первую в Москве типографию, в которой была опубликована первая печатная книга на Руси "Апостол" (1564 г.)

Памятники культуры эпохи

"Домострой" (16 в.) - памятник русской литературы. Представляет собой свод правил общественного, религиозного, бытового поведения. Глава семьи по "Домострою" является неограниченным владыкой в доме, как царь - в государстве. Составителем одной из редакций "Домостроя" считается протопоп Сильвестр.

Московский Кремль (рубеж 15-16 вв.) - стены и 18 башен построены миланским инженером Пъетро Солари и др. На Соборной площади возведены итальянскими зодчими Успенский (Аристотель Фиораванти) и Архангельский ( Алевиз Новый) соборы и русскими мастерами - Благовещенский собор и церковь Ризположения, а также Грановитая палата (Марко Руффо и Пъетро Солари) и столпообразный храм-колокольня Иоанна Лествичника (Бон Фрязин).

Церковь Вознесения в селе Коломенском (1530-32 гг.) - впервые в камне выполнен традиционный для деревянного зодчества шатровый храм (столпообразное сооружение с шатровой кровлей). Эта русская постройка порывала с византийским крестово-купольным храмом.

Собор Покрова, "что на рву", более известный как храм Василия Блаженного (1554-61 гг.). Воздвигнут в честь взятия Казани русским зодчим Бармой и Постником Яковлевым. Храм представляет собой композицию из девяти столпообразных церквей различной высоты. Современный вид собор приобрел в конце 16-18 вв., когда появились нарядные луковичные главы и цветистая роспись.